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秦岭,一座山脉史 [复制链接]

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发表于 2015-1-5 15:23:37 |显示全部楼层
对于秦岭的认知,很多人仅仅是停留在“秦岭淮河一线”这个地理概念上,因为它远没有其支系山脉华山、终南山、骊山、太白山知名。因为有秦岭的气候屏障和水源滋养,才有了八百里秦川的风调雨顺,有了十三朝古都的绝代风华,才有了周秦汉唐那段最让中华民族引以为骄傲的璀璨文明。




  在遥远的神话传说中,秦岭那时还叫终南山。风水大师视秦岭为龙脉,自然而然也就成为最适宜帝王居住的地方,有道是“君山龙脉正结于此”。郦道元在《水经注》中详细记述了这件事情:秦汉时,有条黑龙从秦岭来到渭河饮水,其经过的地方形成一条土山,形状如龙,龙首山就是由这条龙所变。龙头就是现在的龙首村,龙尾则在今天的钟楼。​



  关于秦岭的名字,有一种观点被普遍认可,就是它源于老秦人和秦帝国的威名。古代最早记述秦岭的文字是《山海经》和《禹贡》。《禹贡》的成书时间大致为战国时期,在它的文字记述中,中国山脉的布局是一个“三条四列”的系统,其中秦岭被列为中条。然而直到司马迁在他那著名的《史记》中,写下“秦岭,天下之大阻”这句话之后,秦岭才有了正式的文字记载。​






  一座山能影响一个王朝,秦岭以它的天险造就了大秦帝国和此后十三朝古都的兴衰成败。周孝王时期,秦先祖伯益第十一代孙非子牧马有功,终于恢复了被剥夺的赢姓,跻身西周贵族行列。秦文公把都城从西汉水上游的西陲,迁往宝鸡境内凤翔县长青镇。从此秦岭庞大而绵延的身躯,以略带弧形的走势把秦国占据的富饶关中平原揽于怀抱。秦惠文王取得河西胜利以后,正是依靠秦岭这道天然的长城,阻挡着楚国的侵犯,扶持着一个民族渐渐强大,最终一统天下。​
  秦岭北麓的终南山,堪称隐士的天堂。姜子牙入朝前在山中的磻溪谷中隐居,他用一个无钩之钓,引起周文王的注意;秦末汉初,四个白发苍苍的老头隐居于此,时称“商山四皓”;张良晚年则隐匿于秦岭南麓的紫柏山。距今1000多年前的孙思邈,被称为中国古代医药学奠基者,他也在太白山脚下度过了48年漫长时光,并以毕生精力编纂成《千金方》;道教的雏形五斗米教是在秦岭南坡兴起,王重阳的高足丘处机,则在秦岭西部的龙门洞修炼了七年,换句话说,重阳宫、龙门洞也是道教龙门派名符其实的祖庭。​

  同样在莽莽秦岭中,佛教完成了它与中国传统文化的融合。作为长安佛教的摇篮,当年的秦岭“一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”;而在了宋代,太白山成为儒家的学术中心之一。​

  盛唐诗人王维曾于蓝田县秦岭深处的辋川忘情山水,吟诗作画,大赞秦岭山水:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”王维一生四次隐居,三次都选在了秦岭。​

  大诗人李白,与他同名的秦岭主峰更加兴趣,他在《蜀道难》中感慨道:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援。”大山的高度居然挡住了太阳神的运行,天上的黄鹤都飞不过去。诗中所描述的“有鸟道”的太白,指的就是秦岭主峰太白山。​

  白云苍狗,红衰绿减姗姗落。沧海桑田,物是人非事事休。那些曾经大秦岭的主角,一个个来了又都走了,莽莽大秦岭却依然挺立在中国的正中央,幽深而静谧。
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